一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法
一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法
一条赛道解锁苏州望亭乡村旅游新玩法五省通衢,楚韵汉风,兵家必争之地。这是你想象中(zhōng)的徐州吧?
其实,这座城市正以全新姿态向世人展示它的多元魅力。这里(zhèlǐ)不仅有金戈铁马的豪迈,更有生态(shēngtài)湿地的柔情;不仅是两汉(liǎnghàn)文化发源地,更是当代年轻人追捧的潮流打卡地。
褪去历史厚重的(de)面纱,徐州正以鲜活生动(shēngdòng)的城市形象与大家相遇。不少徐州人发现,游客越来越多了。当地人(dāngdìrén)薛立告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),身边不少亲戚朋友今年都在(zài)约着要来徐州玩,吃烧烤,逛彭城七里。
徐州市中心(zhōngxīn)。本文图片均为徐州市委宣传部供图
2024年,徐州的(de)文旅成绩单令人瞩目:全市重点景区共接待游客6600万人次、游客景区消费221.32亿元,同比分别增长18.67%、19.18%,增幅(zēngfú)跃居江苏省第二;徐州还登上了抖音用户喜爱的宝藏城市Top5。从(cóng)过往的旅游(lǚyóu)中转站到如今的网红目的地(mùdìdì),徐州完成了令人惊叹的转身。
在文旅(wénlǚ)产业竞争日趋激烈的今天,徐州是如何找到传统与(yǔ)现代的完美平衡点,演绎出独具特色的新时代“彭城风华”?
让我们重新遇见徐州(xúzhōu)。
从历史深处走来(zǒulái)
从好奇、探访,再到留下,李春雷已经在徐州生活了(le)三十余年。
1985年,还在复旦大学历史系读书的学生(xuéshēng)李春雷,在报纸上看到一则消息——徐州狮子山发现了(le)一座(yīzuò)西汉楚王陵墓。那时的他不会想到,这座沉睡两千年的地下宫殿,将彻底改变他的人生轨迹。
1992年,李春雷参与了狮子山楚王陵墓(língmù)的(de)挖掘,“这对考古(kǎogǔ)人来说是千载难逢的机遇(jīyù)。”李春雷回忆。当真正走进墓道,触摸到那些精美的玉器、青铜器时,他感受到的不仅是考古实践的兴奋,更是一种跨越时空(shíkōng)的震撼。墓中出土的金缕玉衣、玉棺、兵器、乐舞俑等,无一不在诉说着西汉楚国曾经的辉煌。
原本只是打算短暂参与发掘的(de)他,最终选择留在徐州生活,这一待就是三十余年。“我(wǒ)在徐州生活的时间,比我在家乡(jiāxiāng)盐城滨海的时间还要长嘞。”他笑着说,这就像是一种冥冥之中的注定。
李春雷(chūnléi)的故事,某种程度上也是城与人(rén)的故事缩影——一座因历史而改变的城市,也因历史吸引着无数人驻足、探寻。
徐州古称彭城、涿鹿,建城史已有(yǒu)2600多年,是两汉文化(wénhuà)发源地之一,有“彭祖(péngzǔ)故国(gùguó)、刘邦故里、项羽故都”之称。作为西汉楚国、东汉彭城国的都城,这里的地下埋藏着中国最丰富的汉代诸侯王陵墓群。狮子山楚王陵、龟山(guīshān)汉墓、北洞山汉墓……一座座恢宏的地下宫殿构成了徐州独特的“汉墓博物馆”。
然而,历史遗迹的价值不仅在于(zàiyú)发掘,更在于如何让它们(tāmen)“活”起来。
早在(zài)1986年,徐州就被确定为国家历史文化名城,但此前徐州在文旅界的(de)热度并不高(gāo),并不算是特别出圈(chūquān)的旅游目的地城市。近年来,徐州围绕激活历史文化资源,积极探索,努力打响历史文化名城的品牌。
比如,博物馆(bówùguǎn)的火热就是生动案例。
即便(jíbiàn)是工作日的周二,徐州博物馆(bówùguǎn)内依然人头攒动。“金缕玉衣”展柜前,年轻人举着手机仔细拍摄玉片上(shàng)金丝的编织工艺;在酷似演员魏晨的雕像(徐州古代兵器陈列展中用于展示元代甲衣的摆架的一尊雕塑)前,游客们笑着模仿它的表情,社交(shèjiāo)媒体上甚至衍生(yǎnshēng)出“和魏晨合影挑战”。“很多人觉得博物馆是严肃、沉闷(chénmèn)的,但现在的年轻人,喜欢用他们的方式重新解读历史。”李春雷说。
这种互动并不是对文物内涵的消解,而是一种更鲜活的传承(chuánchéng)。
今年五一期间,龟山汉墓开放了夜游项目。幽暗的灯光下,游客们手持电子(diànzi)讲解(jiǎngjiě)器,沿着墓道缓缓前行,仿佛置身于小说中的探墓场景。“以前觉得汉墓就是一堆石头和陶俑(táoyǒng),但夜游的氛围太有沉浸感了。”一位网友在社交平台(píngtái)上分享道。
这种“探墓新奇视角”,也是徐州文旅(wénlǚ)近年来成功“出(chū)圈”的关键尝试——它不再仅仅依靠传统的历史讲解,而是通过沉浸式体验、互动式传播,让年轻人主动探索(tànsuǒ)、自发传播。
在小红书、抖音等平台,“徐州汉墓打卡”“金缕玉衣(jīnlǚyùyī)到底有多奢华”等话题火热(huǒrè)。仅2024年,徐州接待外省、外市访客总量超过1亿人次。网友们的(de)“自来水”式(shì)安利,让这座原本在旅游版图上略显低调的城市,逐渐成为“汉文化爱好者的朝圣地”。
从考古学者的坚守,到博物馆的网红化,再到夜游汉墓的创意开发,这座城市正在用新方式(fāngshì)讲述两汉故事。“很多人对徐州的印象还停留在‘兵家必争之地(bīngjiābìzhēngzhīdì)’的粗犷形象,实际上,它的文化细腻而深邃。”徐州市文旅局相关负责人表示,“我们希望通过更多元的表达,让游客(yóukè)感受(gǎnshòu)到历史的温度(wēndù)。”
老盛夫妇爱和年轻人呆在一起,他想让小院成为徐州的(de)精神“大理(dàlǐ)”。
老盛的院子“藏”在徐州户部街的崔家大院里(dàyuànlǐ)。“穷北关,富南关,有钱住在户部山(shān)。”明末清初,户部山四周陆续建起城垣、寨门,时称小南城。清代起,一些达官显贵开始在这里营建住宅(zhùzhái),户部街逐渐发展成为各类(gèlèi)深宅大院林立的城外之城。
来(lái)逛徐州的户部山,可不要刚来就被明清老宅子的青砖(qīngzhuān)黛瓦、花格砖雕迷花了眼,里面另有一方天地。
老盛家的(de)喝茶小院是第一批落户在户部山的。他一直想(xiǎng)在闹市区找一处古色古香的地方,造一处能让游客说说话、放松身心的院子,“徐州文脉千年,可聊的故事太多了”。老盛说,古时的茶馆(cháguǎn),汇集了天南海北的故事,老盛也想让自己的院子成为“友谊会客厅”,让更(gèng)多的人感受到徐州的热情(rèqíng),看到更鲜活的徐州。
推开院子(yuànzi)的木门,游客喝茶、听音乐、唠嗑,来了兴致的直接在院子里唱起来。在这里,放松是第一原则。“你看,墙上(qiángshàng)的花瓶、茶杯,还有(háiyǒu)不少挂画都是客人送的。”老盛指着墙兴奋地说(dìshuō)。这些物件都是游客们留下的情感印记,每件背后都有一个与徐州相遇的故事。
让历史(lìshǐ)建筑和游客产生更深(gēngshēn)的互动,是户部山文化街区改造的核心方向。户部山—回龙窝历史文化街区在改造时,考虑的是在完整保留明清建筑风貌的同时,如何(rúhé)与游客有更多的互动和连接。
比如,街区创新性植入了几十种文化业态,让游客能(néng)看、能玩、还能学;在启承非遗木工坊,传统建筑技艺通过现代设计焕发新生;香道馆里,古法制香在悠扬的音乐(yīnyuè)中飘扬;拓片工作室中,汉代画像石纹样变身时尚(shíshàng)潮品。“我们追求(zhuīqiú)的不是古建筑的保护,还有(háiyǒu)对其活化利用和街区的文化招引。”户部山景区相关负责人聂娜介绍。
如今,年轻人对文化街区的期待已从“观光(guānguāng)拍照”升级为“互动连接”,城市文化空间也需要重新的价值定义:不仅是游览对象,好的创意(chuàngyì)能让游客在(zài)这里(zhèlǐ)找到活力,在互动中增强来往的黏性。这种理念在彭城七里项目中得到系统实践。
2023年,徐州历史文脉——“彭城七里”城市更新工程正式(zhèngshì)启动,这条3.5公里的文化长廊,将235处(chù)历史遗存编织为一体,将徐州4300年的文明史娓娓道来:从(cóng)云龙山脚下的下圆墩遗址(yízhǐ),到(dào)故黄河畔的黄楼;从文庙的儒家风范,到城下城遗址的考古奇观;从大同街的市井烟火,到户部山的文人雅趣。
这条中轴线上(shàng)的(de)七大文化地标,正在尝试从静态的“历史陈列(chénliè)”到动态的“生活场域”式蜕变。徐州也正以“彭城七里”为支点,聚力撬动整座城市的文旅能级跃升,为游客带来更丰富的文旅体验。
正如老盛茶院里那面不断丰富的礼物墙,今天的徐州正在成为一座“众(zhòng)创之城”。每个来访者(zhě)都不再是过客,而是城市故事的共同书写者。当年轻人把汉画像石图案印在衣服上,用短(duǎn)视频传播徐州琴书,传统文化便获得了生生不息的传承(chuánchéng)力量。
这种创新是对历史更深层的致敬(zhìjìng)。彭城七里的青石板路上,游客留下的脚步见证着一座古城与新时代的交流,也(yě)让徐州的历史被(bèi)重新看见,被体验、被传承、被创新。
有一天,在爷爷和父亲曾挖(wā)过(guò)煤的塌坑里划船、当讲解员,这是朱雪宁从没想过的。
像个在(zài)水面航行多年的老(lǎo)“船长”,手里握着方向盘,航线早就在她心里生了根。“你(nǐ)看,那是飞过来在这里定居的白鹭。”她指向右手边的湖岸湿地。
朱雪宁是(shì)徐州贾汪区潘安湖湿地公园(gōngyuán)的(de)讲解员兼船娘,也是一名“煤三代”。她的祖父和父亲都是矿工,在她的童年记忆里,当地充斥着“灰蒙蒙的天和永远洗不净的煤灰”。
过去的贾汪因煤而兴,却(què)也因煤而衰。过度煤炭开采,留下13.23万亩的采煤(cǎiméi)塌陷地,区(qū)里还有283座裸露荒山。潘安湖(hú)原本(yuánběn)是贾汪区最大的采煤塌陷区,总面积1.74万亩,长期以来坑塘遍布、荒草丛生。2010年,贾汪区对潘安湖采煤塌陷区实施改造,巧用“凹陷”这个特征,改造成一个人工湖。
随着贾汪(jiǎwāng)环境的改善,生态旅游业发展了起来。潘安湖湿地公园提供了很多岗位,附近的村民就业(jiùyè)优先,朱雪宁也从外地回来(huílái),成为了一名游船驾驶员。
游客来得多了(le),不能让他们只看水和鸟,潘安湖更深的价值在于背后的故事(gùshì)。开船时,朱雪宁会主动给游客讲起煤矿(méikuàng)如何变成湿地的故事,语调里充满了对这片土地的爱。
在潘安湖,你还能看到有些牌子上标注着“此处原(yuán)为煤矿采区”。这种坦诚的(de)叙事方式,反而让游客感受到一座城市的勇气与诚意。
从“百年煤城”到“一城青山半城湖”,从大建设到温柔守护,徐州展现的城市(chéngshì)哲学是让钢铁与绿意都能找到各自的诗意栖居(qījū)。
当夕阳为潘安湖(hú)镀上金边,记者还见到了一位戴着礼帽、穿着衬衫英伦味十足的大爷,他低着头沉醉在小提琴的悠扬(yōuyáng)曲调中。琴声里,好像能听见徐州这座工业重镇的柔软转身。周边举着手机的年轻人渐渐围成(chéng)半圆,背后的潘安湖,也成了他们(tāmen)故事的一部分。
这种“温柔的力量”正在改变(gǎibiàn)外界对徐州的认知。在社交网站上,有不少网友(wǎngyǒu)提到(tídào)在徐州的旅游体验关键词是“治愈”,两汉文化体验,滋啦(la)作响的烧烤、让时光慢下来的云龙湖,各项体验都拉满的旅行地,谁又不期待?
从更远的(de)视角来看,徐州提供了当下文旅的最高价值:不仅展示(zhǎnshì)美好,更疗愈创伤、安顿心灵。
站在潘安湖的(de)(de)观景台(guānjǐngtái)上远眺,水天相接处,昔日的矿坑已化作波光粼粼的湖面。这片水域像一面镜子,映照出徐州的过去与未来——它不再只是“千古龙飞地”的豪迈符号,更是一个懂得(dǒngde)与自然和解、与历史对话的温柔(wēnróu)存在。而这种温柔,恰恰是“重新认识徐州”时,最该珍视的新维度。
时间在温柔中流淌,城市也总会有像朱雪宁这样的(de)年轻一代接力,去展示他的丰富多元(duōyuán)。
彭城如何更(gèng)“风华”
在(zài)云龙山脚下的(de)云龙湖上,有人特意来寻找苏轼,也有人来看看时光里藏着的徐州。
在姨妈一家(yījiā)到访的第一天晚上,徐州人薛立就给他们安排了网上火热的彭城风华演出(yǎnchū)。“这可是在别的地方看不到的湖上(húshàng)实景沉浸式表演。”
薛立(xuēlì)说,这是20余年里,定居北京的姨妈一家头一次主动提出要来徐州玩,“以前都是我们去北京勤快,毕竟北京玩的可太多(kětàiduō)了。”
户部山古民居鸟瞰图(niǎokàntú)。
这两年的徐州,来玩的人越来越多了。今年,在“网红城市潜力榜50强”榜单上,徐州以黑马之姿登顶。社交平台上,“彭城(péngchéng)风华(fēnghuá)”更是积累(jīlěi)了数百万的浏览量和评论,成为游客(yóukè)来徐州必到的顶流“打卡地”。
澎湃(pēngpài)新闻记者获悉,“彭城风华”自2023年开始运营,是国内首个大型湖岛实景演出。运营至今,已累计(lěijì)接待(jiēdài)游客超28万人次,遇到节假日,更是场场爆满。
跟随苏公(sūgōng)的步伐,游客(yóukè)踏浪登船,开启夜游彭城之旅,当年苏公抗洪筑堤、查碳利国、冶铁练兵等彭城往事一一再现。
让项目副总经理韩计峰最感动的场景是,有一次当剧目快结束,“苏东坡”乘船离开徐州去治理水患,和(hé)大家挥手时,船上的几百名(jǐbǎimíng)观众会自发打开手机灯光挥手回应,夜幕中舞动的星星点点格外(géwài)耀眼(yàoyǎn)动人,也成为了千年后徐州和苏轼新的故事。
韩计峰认为,在(zài)文旅表达上,彭城(péngchéng)风华不仅(bùjǐn)丰富了徐州(xúzhōu)的旅行体验,甚至提升徐州人的文化自信。这场演出改变的不仅是徐州夜生活形态,更重塑了城市的文化气质,“这让大家看到了更深层、更新鲜的徐州。”
今年五一假期期间,徐州市夜间文旅消费规模占比约66.8%,较(jiào)去年同期(qùniántóngqī)增长35.2%。
火热出圈之外(zhīwài),徐州也(yě)在思考一个更深刻的命题,如何让网红变长红,让整座彭城持久“风华(fēnghuá)”。毕竟,网红城市比拼的不是一时热度,而是持续创新的能力。
徐州市文旅局相关负责人告诉记者,城市旅游热度(rèdù)的支撑,不可能全部靠天吃饭,一定要有(yǒu)行动作为,最核心的就是(jiùshì)提升服务质量、用项目支撑,丰富旅游资源。比如,五一假期,徐州全市72家党政机关企(qǐ)事关单位开放7227个车位错时共享,供游客免费停放(tíngfàng);徐州地铁线网延长运营服务时间;定制公交专线穿梭于街巷,串起徐州的热门景点、美食街(měishíjiē)区等。
这些看似细微的举措,实则是徐州“以游客体验倒逼城市升级”的系统工程。而在(zài)“让流量转化(zhuǎnhuà)为口碑(kǒubēi)、让风景升华为生活”的背后,徐州所做的远不止于此。
作为淮海经济区中心(zhōngxīn)城市,徐州(xúzhōu)的文旅野心早已不止于周边区域(qūyù)。此前,徐州联合淮安、连云港等10个城市成立“淮海文旅联盟”,联动周边城市,推出更多跨区域联动发展的线路(xiànlù)产品,实现品牌辐射,资源、客源与市场的共享共赢。
今年1月,由(yóu)徐州牵头,济宁、连云港、商丘等十市文旅部门负责人齐聚徐州,参加(cānjiā)“国潮汉风年 地道徐州味”苏皖鲁豫十城(lǔyùshíchéng)联动文旅促消费暨2025徐州新春文旅消费季启动仪式。
更大的舞台(wǔtái)正在展开。2024年起,徐州文旅(wénlǚ)推介会走出淮海,先后走进上海、苏州、郑州等中心城市,在更广(guǎng)的范围内去为徐州文旅“种草”。
文化(wénhuà)(wénhuà)厚度与服务温度的乘积决定了一座城市的文旅发展厚度。今天的徐州正尝试用多元叙事打破汉文化的单一标签,成为新一轮的旅游目的地。以两汉文化为根,以现代服务为翼(wèiyì),徐州正在努力从“历史名城”到(dào)“生活理想之城”的蜕变。
重新认识徐州:它不再是被历史定格的(de)古城,而是(érshì)一个持续生长的文化生命体。在这里,千年文明积淀与新时代青春创意碰撞交融,最终演绎出独属于(shǔyú)这个时代的“彭城风华”。
澎湃新闻记者 王奕澄(wángyìchéng)
(本文来自澎湃新闻(xīnwén),更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)
五省通衢,楚韵汉风,兵家必争之地。这是你想象中(zhōng)的徐州吧?
其实,这座城市正以全新姿态向世人展示它的多元魅力。这里(zhèlǐ)不仅有金戈铁马的豪迈,更有生态(shēngtài)湿地的柔情;不仅是两汉(liǎnghàn)文化发源地,更是当代年轻人追捧的潮流打卡地。
褪去历史厚重的(de)面纱,徐州正以鲜活生动(shēngdòng)的城市形象与大家相遇。不少徐州人发现,游客越来越多了。当地人(dāngdìrén)薛立告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),身边不少亲戚朋友今年都在(zài)约着要来徐州玩,吃烧烤,逛彭城七里。
徐州市中心(zhōngxīn)。本文图片均为徐州市委宣传部供图
2024年,徐州的(de)文旅成绩单令人瞩目:全市重点景区共接待游客6600万人次、游客景区消费221.32亿元,同比分别增长18.67%、19.18%,增幅(zēngfú)跃居江苏省第二;徐州还登上了抖音用户喜爱的宝藏城市Top5。从(cóng)过往的旅游(lǚyóu)中转站到如今的网红目的地(mùdìdì),徐州完成了令人惊叹的转身。
在文旅(wénlǚ)产业竞争日趋激烈的今天,徐州是如何找到传统与(yǔ)现代的完美平衡点,演绎出独具特色的新时代“彭城风华”?
让我们重新遇见徐州(xúzhōu)。
从历史深处走来(zǒulái)
从好奇、探访,再到留下,李春雷已经在徐州生活了(le)三十余年。
1985年,还在复旦大学历史系读书的学生(xuéshēng)李春雷,在报纸上看到一则消息——徐州狮子山发现了(le)一座(yīzuò)西汉楚王陵墓。那时的他不会想到,这座沉睡两千年的地下宫殿,将彻底改变他的人生轨迹。
1992年,李春雷参与了狮子山楚王陵墓(língmù)的(de)挖掘,“这对考古(kǎogǔ)人来说是千载难逢的机遇(jīyù)。”李春雷回忆。当真正走进墓道,触摸到那些精美的玉器、青铜器时,他感受到的不仅是考古实践的兴奋,更是一种跨越时空(shíkōng)的震撼。墓中出土的金缕玉衣、玉棺、兵器、乐舞俑等,无一不在诉说着西汉楚国曾经的辉煌。
原本只是打算短暂参与发掘的(de)他,最终选择留在徐州生活,这一待就是三十余年。“我(wǒ)在徐州生活的时间,比我在家乡(jiāxiāng)盐城滨海的时间还要长嘞。”他笑着说,这就像是一种冥冥之中的注定。
李春雷(chūnléi)的故事,某种程度上也是城与人(rén)的故事缩影——一座因历史而改变的城市,也因历史吸引着无数人驻足、探寻。
徐州古称彭城、涿鹿,建城史已有(yǒu)2600多年,是两汉文化(wénhuà)发源地之一,有“彭祖(péngzǔ)故国(gùguó)、刘邦故里、项羽故都”之称。作为西汉楚国、东汉彭城国的都城,这里的地下埋藏着中国最丰富的汉代诸侯王陵墓群。狮子山楚王陵、龟山(guīshān)汉墓、北洞山汉墓……一座座恢宏的地下宫殿构成了徐州独特的“汉墓博物馆”。
然而,历史遗迹的价值不仅在于(zàiyú)发掘,更在于如何让它们(tāmen)“活”起来。
早在(zài)1986年,徐州就被确定为国家历史文化名城,但此前徐州在文旅界的(de)热度并不高(gāo),并不算是特别出圈(chūquān)的旅游目的地城市。近年来,徐州围绕激活历史文化资源,积极探索,努力打响历史文化名城的品牌。
比如,博物馆(bówùguǎn)的火热就是生动案例。
即便(jíbiàn)是工作日的周二,徐州博物馆(bówùguǎn)内依然人头攒动。“金缕玉衣”展柜前,年轻人举着手机仔细拍摄玉片上(shàng)金丝的编织工艺;在酷似演员魏晨的雕像(徐州古代兵器陈列展中用于展示元代甲衣的摆架的一尊雕塑)前,游客们笑着模仿它的表情,社交(shèjiāo)媒体上甚至衍生(yǎnshēng)出“和魏晨合影挑战”。“很多人觉得博物馆是严肃、沉闷(chénmèn)的,但现在的年轻人,喜欢用他们的方式重新解读历史。”李春雷说。
这种互动并不是对文物内涵的消解,而是一种更鲜活的传承(chuánchéng)。
今年五一期间,龟山汉墓开放了夜游项目。幽暗的灯光下,游客们手持电子(diànzi)讲解(jiǎngjiě)器,沿着墓道缓缓前行,仿佛置身于小说中的探墓场景。“以前觉得汉墓就是一堆石头和陶俑(táoyǒng),但夜游的氛围太有沉浸感了。”一位网友在社交平台(píngtái)上分享道。
这种“探墓新奇视角”,也是徐州文旅(wénlǚ)近年来成功“出(chū)圈”的关键尝试——它不再仅仅依靠传统的历史讲解,而是通过沉浸式体验、互动式传播,让年轻人主动探索(tànsuǒ)、自发传播。
在小红书、抖音等平台,“徐州汉墓打卡”“金缕玉衣(jīnlǚyùyī)到底有多奢华”等话题火热(huǒrè)。仅2024年,徐州接待外省、外市访客总量超过1亿人次。网友们的(de)“自来水”式(shì)安利,让这座原本在旅游版图上略显低调的城市,逐渐成为“汉文化爱好者的朝圣地”。
从考古学者的坚守,到博物馆的网红化,再到夜游汉墓的创意开发,这座城市正在用新方式(fāngshì)讲述两汉故事。“很多人对徐州的印象还停留在‘兵家必争之地(bīngjiābìzhēngzhīdì)’的粗犷形象,实际上,它的文化细腻而深邃。”徐州市文旅局相关负责人表示,“我们希望通过更多元的表达,让游客(yóukè)感受(gǎnshòu)到历史的温度(wēndù)。”
老盛夫妇爱和年轻人呆在一起,他想让小院成为徐州的(de)精神“大理(dàlǐ)”。
老盛的院子“藏”在徐州户部街的崔家大院里(dàyuànlǐ)。“穷北关,富南关,有钱住在户部山(shān)。”明末清初,户部山四周陆续建起城垣、寨门,时称小南城。清代起,一些达官显贵开始在这里营建住宅(zhùzhái),户部街逐渐发展成为各类(gèlèi)深宅大院林立的城外之城。
来(lái)逛徐州的户部山,可不要刚来就被明清老宅子的青砖(qīngzhuān)黛瓦、花格砖雕迷花了眼,里面另有一方天地。
老盛家的(de)喝茶小院是第一批落户在户部山的。他一直想(xiǎng)在闹市区找一处古色古香的地方,造一处能让游客说说话、放松身心的院子,“徐州文脉千年,可聊的故事太多了”。老盛说,古时的茶馆(cháguǎn),汇集了天南海北的故事,老盛也想让自己的院子成为“友谊会客厅”,让更(gèng)多的人感受到徐州的热情(rèqíng),看到更鲜活的徐州。
推开院子(yuànzi)的木门,游客喝茶、听音乐、唠嗑,来了兴致的直接在院子里唱起来。在这里,放松是第一原则。“你看,墙上(qiángshàng)的花瓶、茶杯,还有(háiyǒu)不少挂画都是客人送的。”老盛指着墙兴奋地说(dìshuō)。这些物件都是游客们留下的情感印记,每件背后都有一个与徐州相遇的故事。
让历史(lìshǐ)建筑和游客产生更深(gēngshēn)的互动,是户部山文化街区改造的核心方向。户部山—回龙窝历史文化街区在改造时,考虑的是在完整保留明清建筑风貌的同时,如何(rúhé)与游客有更多的互动和连接。
比如,街区创新性植入了几十种文化业态,让游客能(néng)看、能玩、还能学;在启承非遗木工坊,传统建筑技艺通过现代设计焕发新生;香道馆里,古法制香在悠扬的音乐(yīnyuè)中飘扬;拓片工作室中,汉代画像石纹样变身时尚(shíshàng)潮品。“我们追求(zhuīqiú)的不是古建筑的保护,还有(háiyǒu)对其活化利用和街区的文化招引。”户部山景区相关负责人聂娜介绍。
如今,年轻人对文化街区的期待已从“观光(guānguāng)拍照”升级为“互动连接”,城市文化空间也需要重新的价值定义:不仅是游览对象,好的创意(chuàngyì)能让游客在(zài)这里(zhèlǐ)找到活力,在互动中增强来往的黏性。这种理念在彭城七里项目中得到系统实践。
2023年,徐州历史文脉——“彭城七里”城市更新工程正式(zhèngshì)启动,这条3.5公里的文化长廊,将235处(chù)历史遗存编织为一体,将徐州4300年的文明史娓娓道来:从(cóng)云龙山脚下的下圆墩遗址(yízhǐ),到(dào)故黄河畔的黄楼;从文庙的儒家风范,到城下城遗址的考古奇观;从大同街的市井烟火,到户部山的文人雅趣。
这条中轴线上(shàng)的(de)七大文化地标,正在尝试从静态的“历史陈列(chénliè)”到动态的“生活场域”式蜕变。徐州也正以“彭城七里”为支点,聚力撬动整座城市的文旅能级跃升,为游客带来更丰富的文旅体验。
正如老盛茶院里那面不断丰富的礼物墙,今天的徐州正在成为一座“众(zhòng)创之城”。每个来访者(zhě)都不再是过客,而是城市故事的共同书写者。当年轻人把汉画像石图案印在衣服上,用短(duǎn)视频传播徐州琴书,传统文化便获得了生生不息的传承(chuánchéng)力量。
这种创新是对历史更深层的致敬(zhìjìng)。彭城七里的青石板路上,游客留下的脚步见证着一座古城与新时代的交流,也(yě)让徐州的历史被(bèi)重新看见,被体验、被传承、被创新。
有一天,在爷爷和父亲曾挖(wā)过(guò)煤的塌坑里划船、当讲解员,这是朱雪宁从没想过的。
像个在(zài)水面航行多年的老(lǎo)“船长”,手里握着方向盘,航线早就在她心里生了根。“你(nǐ)看,那是飞过来在这里定居的白鹭。”她指向右手边的湖岸湿地。
朱雪宁是(shì)徐州贾汪区潘安湖湿地公园(gōngyuán)的(de)讲解员兼船娘,也是一名“煤三代”。她的祖父和父亲都是矿工,在她的童年记忆里,当地充斥着“灰蒙蒙的天和永远洗不净的煤灰”。
过去的贾汪因煤而兴,却(què)也因煤而衰。过度煤炭开采,留下13.23万亩的采煤(cǎiméi)塌陷地,区(qū)里还有283座裸露荒山。潘安湖(hú)原本(yuánběn)是贾汪区最大的采煤塌陷区,总面积1.74万亩,长期以来坑塘遍布、荒草丛生。2010年,贾汪区对潘安湖采煤塌陷区实施改造,巧用“凹陷”这个特征,改造成一个人工湖。
随着贾汪(jiǎwāng)环境的改善,生态旅游业发展了起来。潘安湖湿地公园提供了很多岗位,附近的村民就业(jiùyè)优先,朱雪宁也从外地回来(huílái),成为了一名游船驾驶员。
游客来得多了(le),不能让他们只看水和鸟,潘安湖更深的价值在于背后的故事(gùshì)。开船时,朱雪宁会主动给游客讲起煤矿(méikuàng)如何变成湿地的故事,语调里充满了对这片土地的爱。
在潘安湖,你还能看到有些牌子上标注着“此处原(yuán)为煤矿采区”。这种坦诚的(de)叙事方式,反而让游客感受到一座城市的勇气与诚意。
从“百年煤城”到“一城青山半城湖”,从大建设到温柔守护,徐州展现的城市(chéngshì)哲学是让钢铁与绿意都能找到各自的诗意栖居(qījū)。
当夕阳为潘安湖(hú)镀上金边,记者还见到了一位戴着礼帽、穿着衬衫英伦味十足的大爷,他低着头沉醉在小提琴的悠扬(yōuyáng)曲调中。琴声里,好像能听见徐州这座工业重镇的柔软转身。周边举着手机的年轻人渐渐围成(chéng)半圆,背后的潘安湖,也成了他们(tāmen)故事的一部分。
这种“温柔的力量”正在改变(gǎibiàn)外界对徐州的认知。在社交网站上,有不少网友(wǎngyǒu)提到(tídào)在徐州的旅游体验关键词是“治愈”,两汉文化体验,滋啦(la)作响的烧烤、让时光慢下来的云龙湖,各项体验都拉满的旅行地,谁又不期待?
从更远的(de)视角来看,徐州提供了当下文旅的最高价值:不仅展示(zhǎnshì)美好,更疗愈创伤、安顿心灵。
站在潘安湖的(de)(de)观景台(guānjǐngtái)上远眺,水天相接处,昔日的矿坑已化作波光粼粼的湖面。这片水域像一面镜子,映照出徐州的过去与未来——它不再只是“千古龙飞地”的豪迈符号,更是一个懂得(dǒngde)与自然和解、与历史对话的温柔(wēnróu)存在。而这种温柔,恰恰是“重新认识徐州”时,最该珍视的新维度。
时间在温柔中流淌,城市也总会有像朱雪宁这样的(de)年轻一代接力,去展示他的丰富多元(duōyuán)。
彭城如何更(gèng)“风华”
在(zài)云龙山脚下的(de)云龙湖上,有人特意来寻找苏轼,也有人来看看时光里藏着的徐州。
在姨妈一家(yījiā)到访的第一天晚上,徐州人薛立就给他们安排了网上火热的彭城风华演出(yǎnchū)。“这可是在别的地方看不到的湖上(húshàng)实景沉浸式表演。”
薛立(xuēlì)说,这是20余年里,定居北京的姨妈一家头一次主动提出要来徐州玩,“以前都是我们去北京勤快,毕竟北京玩的可太多(kětàiduō)了。”
户部山古民居鸟瞰图(niǎokàntú)。
这两年的徐州,来玩的人越来越多了。今年,在“网红城市潜力榜50强”榜单上,徐州以黑马之姿登顶。社交平台上,“彭城(péngchéng)风华(fēnghuá)”更是积累(jīlěi)了数百万的浏览量和评论,成为游客(yóukè)来徐州必到的顶流“打卡地”。
澎湃(pēngpài)新闻记者获悉,“彭城风华”自2023年开始运营,是国内首个大型湖岛实景演出。运营至今,已累计(lěijì)接待(jiēdài)游客超28万人次,遇到节假日,更是场场爆满。
跟随苏公(sūgōng)的步伐,游客(yóukè)踏浪登船,开启夜游彭城之旅,当年苏公抗洪筑堤、查碳利国、冶铁练兵等彭城往事一一再现。
让项目副总经理韩计峰最感动的场景是,有一次当剧目快结束,“苏东坡”乘船离开徐州去治理水患,和(hé)大家挥手时,船上的几百名(jǐbǎimíng)观众会自发打开手机灯光挥手回应,夜幕中舞动的星星点点格外(géwài)耀眼(yàoyǎn)动人,也成为了千年后徐州和苏轼新的故事。
韩计峰认为,在(zài)文旅表达上,彭城(péngchéng)风华不仅(bùjǐn)丰富了徐州(xúzhōu)的旅行体验,甚至提升徐州人的文化自信。这场演出改变的不仅是徐州夜生活形态,更重塑了城市的文化气质,“这让大家看到了更深层、更新鲜的徐州。”
今年五一假期期间,徐州市夜间文旅消费规模占比约66.8%,较(jiào)去年同期(qùniántóngqī)增长35.2%。
火热出圈之外(zhīwài),徐州也(yě)在思考一个更深刻的命题,如何让网红变长红,让整座彭城持久“风华(fēnghuá)”。毕竟,网红城市比拼的不是一时热度,而是持续创新的能力。
徐州市文旅局相关负责人告诉记者,城市旅游热度(rèdù)的支撑,不可能全部靠天吃饭,一定要有(yǒu)行动作为,最核心的就是(jiùshì)提升服务质量、用项目支撑,丰富旅游资源。比如,五一假期,徐州全市72家党政机关企(qǐ)事关单位开放7227个车位错时共享,供游客免费停放(tíngfàng);徐州地铁线网延长运营服务时间;定制公交专线穿梭于街巷,串起徐州的热门景点、美食街(měishíjiē)区等。
这些看似细微的举措,实则是徐州“以游客体验倒逼城市升级”的系统工程。而在(zài)“让流量转化(zhuǎnhuà)为口碑(kǒubēi)、让风景升华为生活”的背后,徐州所做的远不止于此。
作为淮海经济区中心(zhōngxīn)城市,徐州(xúzhōu)的文旅野心早已不止于周边区域(qūyù)。此前,徐州联合淮安、连云港等10个城市成立“淮海文旅联盟”,联动周边城市,推出更多跨区域联动发展的线路(xiànlù)产品,实现品牌辐射,资源、客源与市场的共享共赢。
今年1月,由(yóu)徐州牵头,济宁、连云港、商丘等十市文旅部门负责人齐聚徐州,参加(cānjiā)“国潮汉风年 地道徐州味”苏皖鲁豫十城(lǔyùshíchéng)联动文旅促消费暨2025徐州新春文旅消费季启动仪式。
更大的舞台(wǔtái)正在展开。2024年起,徐州文旅(wénlǚ)推介会走出淮海,先后走进上海、苏州、郑州等中心城市,在更广(guǎng)的范围内去为徐州文旅“种草”。
文化(wénhuà)(wénhuà)厚度与服务温度的乘积决定了一座城市的文旅发展厚度。今天的徐州正尝试用多元叙事打破汉文化的单一标签,成为新一轮的旅游目的地。以两汉文化为根,以现代服务为翼(wèiyì),徐州正在努力从“历史名城”到(dào)“生活理想之城”的蜕变。
重新认识徐州:它不再是被历史定格的(de)古城,而是(érshì)一个持续生长的文化生命体。在这里,千年文明积淀与新时代青春创意碰撞交融,最终演绎出独属于(shǔyú)这个时代的“彭城风华”。
澎湃新闻记者 王奕澄(wángyìchéng)
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